德村志成：最美春天，著名景点难挡疫情，东京龟户天神春景因“疫”失色

春天，不管您认为是否最美，但光凭它是所有季节之首，就足以让您高度期待它的到来了，的确春天一直以来就是最富色彩的季节。如果我们说春天始于“色”最后展现的则是“彩”相信也不为过，也就是“春天出色，彩印大地”。再加上文化与自然的色彩在这个季节交织，更显得春天的艳丽动人。

“新年元旦”揭开了春天的序幕，接踵而来的就是农历春节和元宵佳节，接连而来的是各种文化祭典，随着各地民俗文化的不同，遍地开花似的活动更是难以计数，春天就是一个精彩的开始。各种花卉也都在这个季节争相出彩，开始展现出娇艳无比美丽的色彩，绿树也在这个时候开始长出了新叶，像是为绿树换起了美丽的外衣。真所谓“一元复始万象更新”。

春色无边、精彩无比

春天更是提供了家人团圆的最佳季节，能够与家人共赏季节美景的就属春天了，这就是一个无法替代的美好季节。春天，从结论上来说就是“春色无边、精彩无比”真可谓“春景悦人心，百看不烦心”的季节。春天本是振奋人心与美化世界的开始，春天带给我们的始终是美好的记忆与美丽的开始。

然而今年的春天则不然，一场举世“疫情”不仅打消了人类的美好期待，更打乱了人类一切观念和想法以及作息和行为，并造成内心的创伤。人类最喜爱的季节，就因“疫”而毁，期待顿失美梦尽毁，让大家对今年的一切均持悲观的看法，这种美梦难圆、希望难成的处境，真让大家不知所措、不知如何是好。受害尤其严重的旅游产业，更是随着起伏不定的疫情，在那里摇摇欲坠，不知疫情何时解除和缓和，今年的春天，真可算是一个恼人的春天，非让人喜悦的春天，这可能是我们有生以来，最糟糕的一次际遇和最危险的一次祸害。这个疫情几乎也不放过任何大小景点景区，所到之处空空荡荡、稀稀落落的游客，远看反而像是点缀了景点景区的光点，而非在享受美景静赏春色的游客。

著名的东京“龟户天神”

这是一个在日本东京颇具盛名的小景点，龟户天神社是位于东京都江东区龟户的神社（天满宫）。主要是供奉被日本称为学习之神的“菅原道真”（Michizane Sugawara）。 每年一月和二月是日本莘莘学子的考试季节，过去在这两个月期间的周六和周日，必将迎来来自各地的考生，到此祈求考试顺利。为了顺利通过考试，都会到此奉上“绘马” 以此祈求“菅原道真”的加持。龟户天神，也称龟户天满或东斋夫天满，这里也是每年除夕和新年众多游客必来参拜之处。

龟户天神重要行事之一“绘马“之来历

所谓的“绘马”是在一块小木板画上马，并在空余处或背面，写上自己想祈求的字后，挂在寺庙所特设的木栏上。至于为何以“绘马”作为奉献之物。相传是因为所有天神都是骑着马出现的，在神轿出现之前，神座的移动，那马是不可少的，从崇神天皇时代开始，在举办有关神的事物时，就有奉上马的习惯。

在奈良时代的《续日本纪》，就有作为神的交通工具而奉纳“神马”的记载。另一方面，那些无法奉献马匹的人逐渐开始用木头，纸和土壤制成的马像来代替，后来从奈良时代开始，人们就可以看到木板上的马画。随后就形成了这样的传统，以借此像天神表明自己的愿望，并祈求保佑之意。

龟户天神重要行事之二，春赏“紫藤花”

龟户天神是一个日本庭院式的神社，院内布置得简洁优雅温馨雅致。庭院内种满了各式各样的四季花卉，因此，初春可赏“冬梅”接着就是“樱花”再来就是龟户天神最具代表性的“紫藤花”，秋赏“菊花”。

龟户天神院内的“紫藤花”在日本是颇负盛名的赏花之处，每年四月下旬到五月是紫藤花盛开的时候，届时将迎来人山人海、络绎不绝的赏花客，他们来此一游的同时，也借此向天神祈求家内平安，是一种非常受到重视且欢迎的赏花活动。

这个座落在江东区内的神社，尽管被周围的住户和建筑所环抱，依然能够显露出它的柔美和典雅，处在闹中取静之处，反而成为百姓心目中的重要寄托，原因就在于它拥有优雅的风格和深具悠久历史价值的文化背景所致，也正因此声名远播，每年都能迎来全国各地的信徒与游客，除此之外龟户天神的庭院更是这个寺院的主要卖点之一。

这个既有文化底蕴又有美丽自然的庭院，让来访的游客无不饱足了“旅游之感和心灵之慰”。然而一场疫情之下，依然无法抵挡这股无情疫情，受害之情可想而知。相信年年到访和期待已久的游客，在这样的情况之下，一定是处于伤心不已和失望透顶的状态，在期待与无奈之余，也只能望着蓝天想着未来，想着何时再见龟户天神的文化与自然之美，但事实上也许一段时间之内，只能看着相片憧憬未来了。为了一探虚实，并以此作为研究疫情之后，日本东京现象的题材，我决定亲自前去了解。

政府呼吁“不要不急不外出”

因疫情的关系，日本政府最初宣布7个主要城市“紧急事态宣言”之后，不久再度宣布全国进入“紧急事态宣言”，政策的急转弯也说明了此次日本政府在处理疫情上，缺乏明快和果断的决定，这就是一种严重的缺失。一个所谓的“不要不急”的外出自肃（自我约束），一看就知道暧昧的表现字眼，让人无所适从，一点约束力也没有，只能靠百姓自觉外，一点办法也没有，好在日本国民还能体会到疫情的严重，真的表现出自我约束的民族风范了。

各个主要场所和商店也都处于关闭状态，居家上班和轮流上岗成为一个风潮。一向人来人往车水马龙的东京，确实一下子安静许多，稀少的人流和见不到人潮，看不到川流不息的车流，一点都不像以往的大都市东京，寂静的东京略带伤感，走在路上都有一种莫名的孤独感，可见疫情之下，人心遽变，各个空想、望想、妄想、幻想交杂无比，无奈的心情可想而知。

特地造访一探虚实

由于这个季节就是走访“龟户天神”的好时机，作为一名旅游研究者，为了探究一个景点受到疫情影响有多大，我4月19日按照政府的规定，全程带着口罩前去一探虚实。

为了方便随时驻足了解现况，我特别选择了以自行车作为交通工具。真没想到一路畅行无阻，人烟稀少的现象是有生以来首见，眼前的人，各个步履蹒跚、精神不济，根本就再也见不到急速前行赶赴目的地的东京特有现象。原来一场疫情会如此改变日本人的观念想法和行为力与行动力。但我宁可相信绝大部分的人，是因为疫情而不得不居家上班，而外出急行已经不是现在该有的表现，更是不可能实现的现象罢了。

一路看到的场景真是难以想象，平时阳光普照、风和日丽的时候，小河岸边或河岸边的运动场，总能看到无数的人出来散步和慢跑。如今却是寥寥无几个人， 在一个毫无约束力的政令之下，处处依然人烟稀少。从这样的现象来看，您就可以知道受到疫情的影响有多大，人少并非因政策宣导不力的关系，更大的则是百姓都能自觉的意识到疫情的严重性和可怕吧。

当我到了龟户天神之时，让我非常惊讶的是，一个广受欢迎的神社，也算是日本国民重要的精神寄托的地方，周日竟然会落到来访人数屈指可数的状态。尽管美丽“紫藤花”尚未完全盛开，但看到它攀藤在那花架上，看似就有点寂寞感，相信一年一度的季节，它也是热切期盼游人来欣赏它的美艳吧，但可惜的是由于游人稀少，的确让人看了它，有些心酸与孤独。

而所谓疫情之下的“社交距离”，在这里根本就不存在。因为您不必刻意去采取社交距离，就有极大的距离感。这就是我昨天所看到的著名“东京龟户天神”景点的现象。

但笔者相信“疫情虽然把人与人之间距离拉开”，相信那只是一种现象，而人与人之间的感情，再大的疫情也是无法破坏与拆散的，更是无法取而代之。那种景象被拉开的顶多就是单纯的“疫情距离”，而不是“感情距离”。疫情散去后，短暂失去的距离将会很快的自然愈合，这就是人类最美的亲情表现。疫情能够阻挡的只是空间距离，而非情感的实质距离。“疫情虽无情、人类却有情”期待明年此时，再度造访龟户天神，也祈求天神保护众生平安度过此疫。