发布时间:2016-06-30 15:48:37来源:WTCF
【导语】:张家界的白族自元代以来,一直世世代代居住在武陵山区,一方面保存着本民族独特的文化与生活习俗,另一方面也吸收了汉族的先进生产技术和社会文化。
(图片来源:www.travelzjj.com)
活动时间:农历六月二十五
活动介绍:张家界的白族自元代以来,一直世世代代居住在武陵山区,一方面保存着本民族独特的文化与生活习俗,另一方面也吸收了汉族的先进生产技术和社会文化。火把节是白族传统的风俗和文化的产物。关于火把节的起源,各地有一些不同的说法,湘西白族火把节的缘起,明显地是与驱除害虫,保护庄稼有关。节日的时间是在每年农历六月二十五日,这是白族百姓在秋收之前,预祝五谷丰登、六畜兴旺的盛大节日。火把节的活动内容丰富多彩,主要有祭祖、拜火把、点火把、耍火把、跳火把等。
节日的前几天,人们就忙着准备了。年轻的男人们上山砍火把杆,然后各家各户凑集柴草、麦杆、松明,然后开始扎火把。扎的火把有大有小,规格不一,用途也各不相同。一种是拿在手里可以四处游走的小火把;另一种则是竖立在各家门前或庭院里的中等火把;还有一种是全村共竖的大火把。大火把讲究高大雄伟,高约一二十米,用松树作杆,四周捆扎麦杆、松明,顶端一般都要安一面旗子,旗下用竹杆串联着三个纸蔑扎成的升斗,称为“连升三级”。
每个升斗的四角插着“国泰民安”,“风调雨顺”、“人寿年丰”、“五谷丰登”、“六畜兴旺”之类的字画的小纸旗,下面还挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩缤纷的小彩旗,十分美观。
火把节的中午,人们带上小火把,纸钱、香烛、供品,到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后,撒三把松香面熏墓,必须等火把燃着把儿之后方能回家。墓地如果离家甚远,一般就在家里祭祀。
太阳落山前,各家各户都已提前吃过晚饭,便于全家人出门观赏火把和跑马。骑马的大人、小孩,都要绕火把跑三圈,才向远处驰骋。不骑马的人,就挨家挨户去欣赏各家门前的火把,看谁家火把竖得精致美观。在全村的大火把点燃之前,年轻的媳妇们打着花伞,背上新生婴儿在火把下转三圈,据说可以除邪得福。当夜幕降临时,村中老人领头献祭品,并向大火把礼拜、叩头。村里的乐队奏起白族调。几个勇敢矫健的小伙,一个接一个地攀上高竖的大火把,然后将点燃的小火把递给最上面的青年,由他在顶部点火。
刹时,烈焰腾空,鼓乐大作,鞭炮声、欢呼声响彻云霄,场面非常壮观。当火焰把升斗杆子烧断时,人们争相抢夺凌空坠下的升斗。抢到者被视为有福之人,受到大家的祝贺。人们簇拥着他回家,主人则用烟、酒、茶款待客人。待到明年火把节时,大火把上悬挂的升斗,自然就由这家“有福之人”备办。
火把节的高潮是耍火把。白族男女青少年每人手拿一个小火把,见人就从挎包里抓出一把松香面,往火把上用力一撒,只听“哄”的一声,火苗燎向对方,叫做“敬上一把”。被燎的人则认为燎掉了身上的晦气,喜气洋洋。人们相互燎耍,有些青年男女竟因此而相爱相恋。燎耍过后,农村青年还要成群结队地举着小火把到田间地头,向火把燎松香面,给谷物照穗,认为这样能消除害虫,保佑丰收。
火把节的尾声在跳火把。午夜前后,经过狂欢后燃烧着的火把底部的柴火所剩不多,人们把它们堆成一堆堆的篝火。于是,一个接一个地从篝火上来回跨(跳)越二三遍,祈求火神“禳灾祛邪”。青年们则还要开展比赛,看谁从篝火上跳得高、跳得远,直到兴尽为止。至此,湘西白族一年一度的火把节才愉快地结束。
白族的火把节不仅是一种信仰,代表着兴旺和幸福,更是一种对生活的激励,鼓励着人们不断的向着美好的生活前进。
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