德村志成：“深秋枫红迎初冬” 走访千叶县北小金本土寺与东渐寺

深秋枫红迎初冬 美景愉悦万人心

无奈日本疫情重 急赶赏枫了心愿

走访千叶县北小金本土寺与东渐寺

时间飞逝转眼又到了年末，再过不久就是日本的过年，此时此刻的日本基本上已经开始进入，迎接新年到来的准备时刻。而大自然随着季节的变化，从初秋再到深秋，顿时将大地点缀得缤纷多彩，五颜六色的自然色彩，在大蓝天之下显得明艳动人。耐不了严冬摧残的绿树，开始落叶满地，从茂密的绿叶转成枯枝高悬，让人看了略显凄凉。而不愿那么简单就屈服于严冬的银杏树和枫叶，则在此时各自展露出惊人的耐寒力，开始转黄转红后才缓缓结束它们亮丽身影，在转换过程中美化了无数人的心灵，得到无数的赞叹之声。

银杏树的落叶将地上染上金黄色，覆盖在大家熟悉的柏油路面上，将黢黑的道路飘散了一道泛黄的色彩，难得的色彩总让看惯黑色柏油路面的人，不免停下脚步静赏一番后，拍下难得的景象，这就是每到深秋来临之前的特殊美丽景色。同样的在银杏树落下黄叶即将结束之时，娇艳的枫红便开始将整个自然画面，点缀得更是惊艳异常，山区中道路旁，只要有枫叶的地方，总有人为它而痴迷、为它而追逐，寺院里的枫红更是香客必访的圣地。在艳阳高照蔚蓝天际下的枫红，让人难以形容那自然红的魅力，既娇艳又柔雅，很难让人不看它一眼，不借景留下倩影。每每到了枫红时节，世界各地的赏枫名所，总是人山人海挤满了来和它对话的人潮，那真是一个“未曾有的约定，却彼此依时而至”的画面。

我们可以确定的，大家都是冲着它的美丽而来，深感它的魅力而至，而它也绝对不会让大家失望的回去。就算红色对您来说一点也不生疏，但那枫红却是您绝对无法拒绝的自然色彩。尽管枫红时节短暂，但您总会及时赶上赏枫的季节。这已经不是魅力可以形容，对喜欢的人来说，只要到了这个季节，总会沿着它的轨迹而奔赴于各地，为它记录下年年不同的画面。最后，自私的就独享，有交流习惯的人就分享给大家鉴赏。枫红就是有如此巨大而难以抵挡的魅力。今年由于受到疫情的影响，我也在困惑，该如何才能实现赏枫的梦想。

无奈日本疫情日趋严重

上个月开始，日本的疫情有逐渐恶化的趋势，近期更是每天有近两千前后的人确诊，而首都的东京更是几乎天天有五百前后的人确诊。各地的医疗机构都在紧急告急，因为重症病房和医事人员，都处在严重不足的状态，在这样继续下去日本的医疗体系必当崩溃。为此政府几乎到了束手无策的地步，上上下下忙得焦头烂额，依然没能制止疫情的缓和。作为非专业的我来看此事，我认为最主要原因之一是“感染途径不明者”过多，每次发布确诊人数时，大概就有超过六成的人是感染途径不明。再则，在管理层面上，日本完全不采取封城措施，仅仅用“道德劝说”，如此的作为，根本无法阻止个人的行为。三，经济发展与疫情之间如何取舍，医界与产业间形成强力的拉锯战，因此始终无法取得一致的看法，最后只能让疫情逐渐失控。

尽管政府整天在呼吁尽量减少“不紧要不急促”的外出，人心惶惶、忧心忡忡的东京都民也不断增加。但不听劝阻的人依然存在，最后政府只能建议餐饮业者，自我约束在夜间十点前结束营业。当然好在日本国民一般对政府的呼吁，基本上还是接受的，由于没有一个法律足以严格限制国民的行为，因此所谓的“道德劝说”成为唯一可以运用的手段。

而为促进国民出游政府在今年八月开始实施“GO TO Travel”的政策，提出后迅速广受国民的支持，旅游业也因此获得一点短暂喘息的机会。可是好景不长近期东京、大阪和北海道，都因疫情日趋严重而再度陷入困境，甚至于都祭出严格的规定，而取消接受“GO TO Travel”的措施，以防止疫情的迅速扩大。其他县市也都突破了过去所没有的确诊人数，因此都拉高了警戒措施。

由于医护人员的严重不足，已经到了无法应付的态势，大阪和北海道两地方政府，更因此而向军方自卫队，请求支援派遣军方医务人员来协助，可见日本医疗体系已因疫情的关系极尽崩溃。根据新闻报道，医疗单位和协会都已经多次的提出严重警告，呼吁尽量不要外出，否则将会再度爆发更严重的后果。

导致“GO TO Travel”政策被叫停

由于疫情事态严重，各地纷纷叫停政府的“GO TO Travel”政策，就算不停止也呼吁不与严重地区的人员往来。旅游业也因此再度陷入严重的困境，这样的局势让大约900万从事旅游相关产业的人士，顿时产生严重的家庭生计问题。为此，政府也不敢贸然宣布全部暂停，只好采取轻重之分的权宜措施，疫情相对不严重的地区，继续实施“GO TO Travel”政策，但不与严重地区交流，而疫情相对严重的地区，就干脆直接暂停或者限制65岁以上高龄者不能接受等等，种种措施都是为了减缓疫情的恶化。

如此的结果，造成医界与政府之间无法取得一致的意见，政府依然坚决继续实施“GO TO Travel”政策，当然考量的就是不能让经济问题继续恶化，而医界则认为再不停止限制出游的话，届时医疗体系必将崩溃。因此，最终才出现政策依然存在，但热络情况大不如前的现象。

甚至于深怕疫情严重而无法控制的县市，干脆就不等中央政府如何做出决定，而自行宣布暂停辅助出游的措施。甚至于为了“GO TO Travel”政策是否继续实施，出现地方政府和中央政府互推责任的画面，地方政府认为政策的提出是中央政府，预算也是由中央政府编列，那么是否继续实施应由中央政府来决定。而中央政府则认为，地方政府是实施单位，更清楚现场的情况，因此，是否继续实施应由地方政府来决定。如此的画面几乎天天都上演。最后导致“GO TO Travel”政策犹在，但非全面性实施的尴尬结果。

赏枫季节大受影响

由于疫情日趋严重，各地赏枫人潮大不如前，好不容易为了促进旅游而展开的旅游振兴方案“GO TO Travel”政策，也在这个时候被叫停。各地景区访客稀少、产业哀鸿一片。虽然政府都给予了各种补助措施，依然无法挽回困境，已经出现倒闭或关门的现象。为了，了解实际的情况作为旅游的研究者，我决定冒着风险，再度出访近郊的景区，一窥真实的现象给读者做报道。

枫红时节走访寺院与神宫

每到枫红时节对日本国民而言，那真是一个虔心礼佛敬神的最佳时期，因为，几乎所有寺院都拥有各自的优雅场景，足以让您在虔诚到访之际，既能奉上您虔诚礼佛之心，又能在寺院内一览“雅致柔美”的庭院风光，同时观赏鲜艳的枫红与在寒冬来临前仅存的绿树之间，所衍生出来的美丽组合。观赏后必定心情大悦，礼佛后漫步于寺院里的庭院，早已经是日本国民最爱的活动之一了。

雅景美人心 百看不烦心

当然关键在于这个季节的日本寺院，都会呈现出一幅“如诗如画”的院景给香客，那极美的画面，永远都是大家所追逐所向往的。这个时候的香客，基本没有一位会在礼佛后就迅速离开的。一定会在庭院内留下一段时间，相信他们内心里都有各自的来意，但到寺院礼佛后鉴赏深秋枫红，绝对是必不可少的目的。当然各地的寺院都有自己的院景，那看似经过精心设计的景观，却能让您有一种融合在自然景观里的感觉，这可能就是日本寺院景观，最有风格和特色的部分吧。到访日本的寺院，总有一种“雅景美人心，百看不烦心”的感觉。

走访北小金的寺院

昨天（12/7）和家人经过商讨后决定，初访千叶县松户市北小金的两个寺院。刚刚下了车一看，让我非常惊讶的是，路标指示牌上密密麻麻的指的都是寺院或神宫等方向。这个地方会有如此多的寺院神宫，说明这里长久以来应该就是一个宗教圣地，否则不可能有这么多的宗教设施。

先到本土寺

此行目标明确就是要去“本土寺和东渐寺”，因此，只顾寻找目的地。首先我们选择了先到本土寺，它距离车站大概仅800公尺。走在一条不算宽敞的道路上，沿途虽无城市的繁荣景象之感，却也让我感受到乡间小道的温馨。不久发现远方的林荫大道，判断已经快到了本土寺了，这就是日本寺院外最典型的一种意境。稍具规模的寺院通常在您进入寺院前，大概都会有一段悠长的翠绿林荫大道，在那里等着您的到来。在我看来那就是一种，让您氛转换的场景。当您走进林荫大道时，立马心情蜕变，说是被暗示也好，或者说被警惕也好反正到了那里，您就会不由得的安下心来。

作为一名旅游策划与规划的研究者，我把进入日本寺院前的场景，视为一个非常重要的环节。寺院外的林荫廊道在我看来它的意义，就是要让信徒或香客，在经过这一段不算短的大道时，能够让您心情沉静下来，从大的意义上来说，就是让您从“游客转换成香客”的重要环节。如此一来，当您走完这段路进入寺院时，就会带着一颗虔诚之心进入寺院，这种神奇的景观打造，长久以来在日本各地寺院都存在，当您造访时基本上都可以感受得到。假设没有这一段幽径，而直接进入寺院，那您浮躁的心情必定表露无疑。如您以这样的心情礼佛，在某个意义上来说，将失去来访的意义，甚至于可以说是有大不敬之嫌。

再访东渐寺

东渐寺离北小金车站仅400公尺，尽管地处主要干道上与大道相连，因此和本土寺最大的不同是，东渐寺没有院外林荫大道作为前期场景，但从入口到本殿，依然得步行数百公尺。而这段幽径虽然属于寺院的内路径，但一开始就是满场的枫红迎接您，瞬时间就有一种“未睹先快”之感，再向里望去那满场的枫红迎宾小径，定让您兴奋不已，不被感动都很难。

人类的五个感觉器官中，视觉是接触万物后反应最早、最快、最深的器官。对一切事物的敏感、敏锐大概都是来自视觉，之后才有判断的开始。如果色彩有瞬间震撼力的话，那往往就是每个人留下深刻印象的开始，那种让您难以忘怀的大自然色彩，触动视觉神经，感动心灵深处，留下深刻记忆，就是促动您在旅游后一连串回忆的主要动力。

我的总结：我亲自造访两点寺院景区，看到的就是是稀稀落落的游客，证明受疫情影响各地的景点景区，都存在严重的游客不足现象。此次，我不过多的描述本土寺和东渐寺，那里的美，我将以图片来证明，日本寺院为何始终能够成为众人的话题，和向往之所在。相信读者观后必定知道其原因。总体上两个寺院都有各自的特色，唯一比较明显的不同之处，在于本土寺是建在一个有高低落差有区块上，而东渐寺就在市区，因此就在平整的地块上。

本土寺的整体立体感较强，有蜿蜒小径来展现变化多端的场景，一个弯一个景，总有柳暗花明又一村之感。而东渐寺整体感相对明确性较强，但由于布局得当因此在一目了然中，依然保有它“雅致柔美”之处。寺院建筑在枫红衬托之下，有着“幽静典雅”之感。两处寺院在环境上都体现出“静、净、境”的氛围，在景观的布局与处理上，都具备了“艺、意、怡”的美感。这两个寺院或许整体规模上无法和京都的部分寺院相比，但质感层次感都算是不错，因此推荐给读者，待你们在深秋时节来访日本旅游时，不妨走访一趟，相信大家和我会有同感。v

如同我在上一篇文章中所提，日本寺院的“意境”，让整个寺院有着一股庄严神圣之感，因此，我强力主张寺院和神宫，按理都必须先有“圣境”，接着才可能成为“圣地”，最后才有可能成为可持续发展的“旅游胜地”。