德村志成：看完江南第一家，再看金堂贺麟家

江南第一家 金堂贺麟家

我在八月初走访了，东部浙江省浦江县，在那里感受江南第一家，家规如国法的郑宅文化之后。接着日前前往西部四川省金堂县，走访了贺麟先生的故居，巧合的是一东一西都是以家规家训闻名的家族文化，对于中国过去重视传统家庭教育一事深受感动。

话说贺麟先生（1902—1992），出身在四川省金堂县五凤溪镇杨柳沟村一个士绅家庭，他是中国著名的哲学家、哲学史家、黑格尔研究专家、教育家、翻译家。在中国哲学方面也有极高造诣，他从中西会通的文化立场出发，将宋明时期的陆王心学与德国新黑格尔主义做了相融合，创立了现代儒家“新心学”思想体系。是当代新儒家的重要的代表性人物之一。

贺麟其人

贺麟学贯中西是中国的哲学大师，一身传奇，满身传承的伟大哲学家。一身充满着传奇的他，深受家规家训的影响，向来严以待己，坚守家规，传承家训。

——1926年，为了追求学问在赴美国奥柏林大学留学，获学士学位；

——1928年，进入芝加哥大学，后转入哈佛大学研究德国古典哲学，并获得硕士学位；

——1930年，赴德国柏林大学留学；

——1931年，回国，担任北京大学、清华大学教授。

——1955年，调入中国社会科学院哲学研究所工作。

贺麟一生翻译介绍了大量的西方哲学著作，为西方哲学在中国的传播做出了重要贡献。如黑格尔的《小逻辑》、《精神现象学》、《哲学史讲演录》，斯宾诺莎的《伦理学》等译本，都出自贺麟教授其手。

故居所在 清幽典雅

他的故居坐落在四川金堂县五凤溪镇，故居前的小溪蜿蜒曲折，像是生生不息的流传着贺家家训，而隐藏在绿树群中的古宅，显得古朴而典雅和格外隐蔽，像是在在幽静中默默的承载着厚重的贺氏“家规家训”。进入古宅前的石台阶，让我特别有感觉，尽管石台阶有些破旧感，但依然坚固很难想象三百多年前的古宅，至今仍然完好如初。

石台阶意义深长

我沿着略显沧桑的石台阶走上去，此时此刻心情就像回到过去，我一阶一阶的踩，并非深怕踩坏了破旧的台阶，而是踩着石台阶想着过去，原来三百多年来贺家子子孙孙，都是沿着这个石台阶进进出出的，我试图感受三百年来贺家所积淀下来的文化，看得出凹凸不平的石台阶痕迹，就像是承载着厚重的贺氏家规家训所遗留下的痕迹，对贺家人的子子孙孙来说肯定有着深厚的感情和意义。

那些石台阶对贺家子孙而言，绝非仅仅是一个进出的通路，更大的可能是贺家人任重道远的必经之路。当他们沿着石台阶而上回家，也意味着必须接受严格的家规家训的开始，沿台阶而下出门则必须展现贺家子孙受严格家规家训后的自律。如此，日复一日，年复一年，家规家训的严格延续了三百多年，不由得让我打从内心涌起崇敬之心。

我缓慢的沿着石台阶而上，两旁的绿竹微微的向内倾斜，走在竹阴下更是一种幽静的感觉，很快的到了第一扇门，门上清晰的写着“心园”据说就是因为贺麟先生是“新心学”创建者而得名。

而故居风格一看就知道是传统的三重四合院落群，以白墙和木制结构而成，据说也是对风水非常考究的，因此，整个布局显得中规中矩，就是典型的四川庭院式民居。近20亩的建地上各个厅堂和居住空间，都做了极为合理的布置，家规家训似乎也反应在各个建筑上，最难能可贵的是这个古宅已经有三百以上的历史了，但依稀可以看得出当时的生活样态，以及严谨的家规家训。

家规家训严谨 值得传承效法

我认真的拜读贺氏的家规家训了，基本围绕着二十个为人处事的原则。一，爱国家，二，孝父母，三，端志趣，四，重教育，五，勤耕耘，六，崇忠信，七，尚侠义，八，敬贤良，九，司礼仪，十，倡简朴，十一，贵节俭，十二，务严肃，十三，求果断，十四，守法纪，十五，睦邻族，十六，广仁爱，十七，慎交友。十八，树功德，十九，求宽厚，二十，戒烟毒。如此立体的毫不遗漏的把做人处事的原则，一一提出，严格的告诫贺家子子孙孙必须遵守，确实令人感佩。我相信也就是有了这些严谨严格的家规家训，才能塑造出如此伟大的哲学家。

走访贺麟先生故居，内心里一直告诉了自己，文化与文明都是经过长年岁月所累积下来的，而非一蹴可及之事。因此，文明不可能是速成，更不可能单靠规范可以改变的，它是一个根深蒂库的问题。

家庭教育 一切基础

家庭教育属于家规家训，学校教育属于校规，社会教育则是法规，规范的是人行为准则和自律的培养。而影响最大的就是家教和家规，因为人“有样学样”的特性，故模仿性和跟随性特强，因此父母和长辈的习惯和行为完全足以影响后代子孙。

一个好习惯都是从小就养成，而评判一个人是否文明，恰恰好就是他根据这个人的习惯所衍生出来的行为。因此，家庭教育在所有教育中有著极为重要的地位。