萨洛尼卡（Thessalonik）的犹太博物馆是用于纪念那些富有而又极具创造力的西班牙系犹太人遗产的。这种文化在15世纪的时候就进驻了这个城市。由于1492年时被费尔迪南德（Ferdinand）以及伊莎贝尔（Isabella）在从西班牙驱逐出境，大量犹太人来到了这个安全的城市。他们带来了文艺复兴的文化以及西地中海的语言，诸如印刷术、制图术、药学以及当代武器制造之类的技术，让这些伊比利亚（Iberian）犹太人在进入奥斯曼帝国之后变得十分富有。希伯来语的讲道和评论，包括植根于赫罗纳（ Gerona）犹太神秘主义传统之中的主要犹太神秘哲学著作也伴随着这些移民者来到了这个城市.

很快的，西班牙系犹太人的创造力在16世纪时达到了一个高峰。整个城市被笼罩在宽容和经济稳定的氛围之下。从这一点看来，萨洛尼卡闻名于世并非偶然，不仅仅是因为这里诞生了以色列（Israel）之母，马德烈·德·以色列（Madre de Israe）。

这些西班牙系犹太人拥有的创造性推动力使32个凯西罗斯（Kehiloth）社区最终成立，每个社区都有着自己的犹太教堂、传统以及特别的风俗，为西班牙、葡萄牙和意大利创造了一系列的新地名。

在犹太教的教会学校中，犹太教祭司和神秘主义者继续传授着来自于伊比利亚犹太人的伟大传统。在接下来的几个世纪里，这座城市的小犹太公墓不断地被扩大以容纳越来越多的逝者。到1940年的时候，该地坟墓的数量已经超过了50万。

该博物馆坐落在一个罕见的犹太建筑之中，该建筑在1917年的那场火灾中得以幸存。博物馆地处于萨洛尼卡非常市中心的地方。曾几何时，这座建筑还是雅典银行和犹太独立报编辑部的办公室。她静静地矗立在城市之中，注视着伟大犹太人的一举一动。犹太人曾经让整条街道都说起了塞万提斯（Cervantes）语，空气中散发着塞维利亚和托莱多（Seville and Toledo）厨房的气味，从周五到周六的整个安息日里全城寂静无声。

萨洛尼卡的犹太博物馆从复杂的历史命运之中脱颖而出。她是萨洛尼卡犹太人社区创造的成果之一，位于萨洛尼卡欧洲文化组织重新翻修的一栋建筑里。这间博物馆拥有一些常年展出的艺术品、图片，举办过西班牙系犹太人西蒙·马克思（ Simon Marks）的大都市萨洛尼卡摄影展。

这家研究和文献中心以此为运作前提，希望能够从博物馆自己的收藏的档案文件以及其他渠道获得的档案材料进行记录和数字化，以便向参观者提供数据库。

在一楼有着巨大的石头和在城墙东边犹太人墓地出土的铭文。跟这些石头在一起的是1914年游客游览墓地时的系列照片。

而二楼的中央则是萨洛尼卡犹太人从公元前三世纪到第二次世界大战的历史陈述。这个展览灵感来自于以色列集体农场的贝斯·罗哈美·哈格套思（Beth Lohamei Ha-Gettaoth），其资金支持则是由“迈克尔马克思慈善信托（The Michael Marks Charitable Trust）”负责。

为这个展览作补充的是来自于博物馆的众多艺术收藏品。通过这些艺术品，参观者对战前萨洛尼卡犹太社区的宗教以及日常生活进行了解。

还有一个展览是以大屠杀为主题的，叙述着这一惨无人道的行径对萨洛尼卡犹太社区的影响。社区的主要人口在屠杀之前有4.9万人，他们被有计划地驱逐到奥斯威辛和卑尔根贝尔森（Auschwitz and Bergen-Belsen）集中营，其中大部分被残忍杀害。

图书馆则是珍藏着从16世纪到20世纪之间的重要书籍。这些书籍几乎涵括了犹太人生活、宗教和世俗的方方面面。另一方面，这一图书馆也是有关西班牙系犹太人历史、风俗、语言书籍的知识库。在图书馆旁边就是视听中心，在这里参观者可以查看记录着有关犹太人历史——尤其是大屠杀部分的磁带或者是胶片。