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退溪李滉称赞高峰奇大升说‘您在我之上’，我们记得朝鲜时代的大性理学者退溪李滉，但却忘记了大部分与他并称双壁的高峰奇大升的情况。如果说庆尚道有退溪的话，那么全罗道就有高峰。高峰先生出生在光州市光山区斗亭洞。

高峰先生饱读诗书，32岁应考科举，通过文科的乙科，成为承文院副正字，在这里遇见了退溪先生。高峰先生在与退溪先生第一次见面时问到了‘正确的儒生处世’问题。退溪先生回答说自身清白，只做正确的事就可以了。先生对于朝鲜建国以来所面对的内部矛盾做出了批评。

奇大升先生的批判精神和像竹子一样的品格，最终让自己感到很孤单。44岁时他辞去了官职。奇大升先生向宣祖强调要对百姓施善政后收拾行李离开了汉阳。但是到达天安时，臀部开始起疮疖，他忍着割肉般的疼痛来到泰仁。听到他得病的消息宣祖派人去送药，但在药到达之前先生已经客死他乡。宣祖送去了所有的 葬礼费用，将先生安放在林谷洞宽阔的村庄。对于宣祖来说先生虽然是执拗固执的大臣，但宣祖没有忘记一生将义气和讲究作为自己本分的他。

宣祖详查誊写奇大升先生在经筵（高丽、朝鲜时，君主为了修行学问，请有学识和声望的臣子讲解经书和王道）时讲的全部内容，并将其编成书，编成的书就是〈论思录〉。这 本书中收录了奇大升先生讲的关于政治、经济、社会、文化的井然有序的学说和抓住民心的性理学之道。先生向君主强调要广开言路。虽然奇大升先生以前也有许多 儒生讲过要开通言路，但都是追求一段时间后就放弃了。奇大升先生提出了向士大夫特别是知识分子追究最终责任时，朝廷阻挡言路的话，知识分子即使是牺牲性命也要主动抗争，争取积极的言路开通政策。

歌颂这位了不起的人物-高峰奇大升先生的地方是月峰书院。先生去世以后，先生的长子奇孝曾为了歌颂先父的伟业，在光山区山月洞月峰村建了间书院，并采用村子的名字取名为月峰书院。之后正祖下赐象征先生的蕴含‘冰月雪月’的意思的冰月堂额号。但是因为1868年大院君的书院撤毁令，冰月堂被毁，1938年地方士林们复原冰月堂，并将其移到光山洞。现在这个地方的藏书阁和祠庙、东西斋已竣工，以月峰书院的名字为先生供奉。冰月堂和《高峰文集》木板是市文化遗产。

坐在月峰书院的地板上，环视四周，可以自然而然地感受到奇大升先生的大众哲学，也可以感受到生活在乱世的高峰奇大升先生的苦衷和呐喊有多么的孤独。奇大升先生的思想精髓是实现人民大众的幸福社会，这些事实似乎可以让我们感受到他与我们同在。

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文化现状 : 第9号 | 文化遗产生产时代 : 朝鲜时代

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