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       （1）古尔邦节：是阿拉伯语献牲的意思。肉孜节后70天，每年回历十二月十日为古尔邦节。现已成为哈萨克族最大的民族节日。过节之前，每家都准备好包尔沙 克、油饼、馓子、糕点等丰富的食品。节日这天家家户户宰杀牲畜，一般是绵羊，以招待拜年的客人。节日放假三天，节日里人们皆穿民族盛装，走家串户，互相拜节问候。

       （2）割礼：每个信仰伊斯兰教的男子都要进行割礼。割礼，穆斯林看做是一件喜事，所以，割礼这天，人们在屋顶上敲起纳合拉鼓，吹起唢呐，像过节一样热闹。

       割礼是伊斯兰教的习俗，就是将男孩的阴茎包皮割除，这是符合卫生要求的一个好习俗。割礼的时间一般是在单月，孩子的岁数也要求是单数，5岁或7岁。为了伤口愈合得快，不易感染，多在春秋季节进行。一般在小孩上学之前要做完割礼手术。

       割礼这天，要大请宾客。请客的方法很别致：受割礼的孩子要亲自出马。这天他要穿上新衣、新裤，骑上1岁的马驹，由大人牵着并陪同到亲朋好友家中去送请柬。 被邀请后，要在送请柬来的孩子身上挂满了各种色彩的布条。如今在农村、牧区仍然保持着这个习俗。前来祝贺的客人要赠送礼品，为孩子庆贺。受割礼孩子的衣 服、裤子也要从里到外换成新的。割礼的方法是十分有趣的。这天，专门实施礼术的长者要穿一件长袖衣服，把锋利的手术刀藏在袖内，不让受礼的男孩发现。开 始，长者对男孩进行蒙哄，把男孩下身脱光，用手摩挲男孩生殖器的包皮，佯装若无其事地给小孩讲故事，或用其他办法分散他的注意力，乘男孩不备，敏捷迅速地 用竹板夹住其生殖器的包皮并割掉。同时立即用棉花烧成灰放在伤口上，防止流血。手术前后仅用1分多钟，等男孩感觉到痛时，助手们早已把剥了皮的熟鸡蛋或红 枣塞进孩子的嘴里，堵住孩子的哭声，等孩子吃完嘴里面的鸡蛋，剧痛早已过去了。

       （3）开斋节：即肉孜节，是新疆信仰伊斯兰教的维吾尔、回、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔、塔吉克、乌孜别克等民族的盛大节日。

       肉孜节也叫“开斋节”。伊斯兰教规定，每个穆斯林每年必须封一个月的斋，也是教徒们所要履行的一项重要“功修”。封斋期间白天不吃不喝，甚至连咽口水也不 允许。到了太阳落山之后，才能吃能喝。所以这个节日也是宗教上沿袭下来的习俗。斋戒日期在伊斯兰教历的9月，这个月称为“斋月”。“斋月”可以出现在一年 的春夏秋冬，原因是伊斯兰教历是纯阴历，以月亮出现的那天为月首，单月30天，双月29天，全年12个月，不置闰月，计354天，这样就比太阳历少10 天或11天。它的月份和季节没有固定关系，所以“肉孜节”在一年的四季中都可能出现。

       9月份封斋满一个月，到了10月1日改为正常生活，举行礼拜和庆祝活动，称为“开斋节”，新疆地区称为“肉孜节”。其实“肉孜”在阿拉伯语中，也是“斋戒”的意思。

       （4）那吾热孜节：是哈萨克族的传统节日。它是哈萨克人信奉伊斯兰教前就有的。每年农历春分那天为那吾热孜节，“那吾热孜”为哈萨克语，有辞旧迎新之意 （相当我国汉民族的春节）。那吾热孜节标志着新的一年开始，为欢度节日，家家户户在节日前清扫屋内外，修整棚圈，准备过节食品。节日食品主要是用小麦、 肉、奶酪等做的粥状的“那吾热孜节”，还有各种风味的马肉。节日这一天，大家串门拜访，互相祝福，共同祝愿，新年四畜兴旺，老幼平安、健康。近年来，这一 节日在哈萨克族聚居阿勒泰市比较盛行。